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가나안 일곱 족속
영어: seven nations in the land of Chanaan(KJV), seven nations in the land of Canaan(NASB), seven nations in Canaan(NIV) 요약 : 하나님께서 이스라엘 백성을 애굽에서 건지시고 가나안 땅으로 인도하실 때, 가나안 땅에 이미 거주하고 있던 족속들 중에서 특별히 진멸하라 명하신 일곱 족속을 말한다. 목차1. 종류 2. 역사 3. 예언/성취 3.1. 예언 3.2. 성취 4. 관련 인물 1.종류 헷 족속, 기르가스 족속, 아모리 족속, 가나안 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속이 있다. 2.역사 노아의 손자이며, 함의 아들인 가나안(함의 아들)의 자손들에 의해 형성된 민족들이다. 하나님께서는 이스라엘 백성을 가나안 땅으로 들이실 때 그곳에 이미 거주하고 있던 일곱 족속을 진멸하라 명하셨다(신 7:1~2). 이에 상당수를 치고 쫓아내었으나 완전히 멸절하지는 못했다(수 16:10). 이스라엘 자손은 그 땅에 남은 가나안, 헷, 아모리, 브리스, 히위, 여부스 사람 사이에 거하며 그들과 혼인을 맺으며 그들의 신들을 섬기기도 했다(삿 3:5~6). 다윗의 아내 밧세바(헷 사람 우리아의 아내였으나 다윗이 밧세바를 취해 동침하여 아내로 삼아 솔로몬을 낳음)의 전 남편인 우리아가 헷 사람이었으며(왕상 15:5, 삼하 12:9), 솔로몬의 아내 가운데 헷 여인도 있었다(왕상 11:1~2). 3.예언/성취 3.1. 예언 노아(아담의 9대손)의 둘째 아들인 함이 행한 일로 인하여 가나안(함의 아들)은 저주를 받아 셈의 종이 될 것을 예언하셨고(창 9:24~27), 셈의 후손인 아브라함을 택하셔서(창 12:1~4) 그 후손들로 하여금 가나안의 자손들이 거하는 땅을 정복할 것을 약속하셨다(창 15:12~21). 3.2. 성취 셈의 후손은 아브라함, 이삭, 야곱으로 이어져 이스라엘 12지파를 이룬다. 하나님께서는 모세를 통하여 이스라엘 백성이 애굽 땅에서 나오게 하셨으며(출 12:37~42), 여호수아(모세의 후계자)를 통해 가나안 땅으로 들이셨다. 이때 진멸되거나 쫓겨난 가나안 일곱 족속이 가나안의 후손이다. 4.관련 인물 노아(아담의 9대손) 셈 함 가나안(함의 아들) 모세 여호수아(눈의 아들) 다윗 밧세바 우리야(밧세바의 남편)
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감람나무
영어: olive tree(KJV, NASB, NIV) 요약 : 성경에는 육적인 감람나무와 비유한(영적인) 감람나무가 있다. 비유한 감람나무는 증거의 말씀을 가진 증인을 의미한다. 목차1. 육적 이치 2. 개념(의미) 3. 예언/성취 3.1. 구약 예언 3.2. 초림 성취 3.3. 신약 예언 4. 관련인물 1.육적 이치 감람유를 만드는 감람 열매를 맺는 나무이다. 2.개념(의미) 감람나무는 증거의 말씀을 가진 증인이다(슥 4:11~14, 계 11:3~4). 3.예언/성취 3.1. 구약 예언 순금 등대 좌우의 금 기름을 흘려 내는 두 감람나무에 대해 예언하셨다(슥 4:1~14). 3.2. 초림 성취 3.3. 신약 예언 두 감람나무인 예수님의 두 증인이 굵은 베옷을 입고 1,260일을 예언하리라고 말씀하셨다(계 11:3~4). 두 감람나무는 주를 모시도록 기름 부어 성별(聖別)한 두 사람이다(슥 4:2~3, 슥 4:11~14, 계 6:6, 마 25장). 여기서 두 증인을 두 감람나무로 비유한 까닭은 영적인 등을 켜는 영적인 감람기름 곧 증거하는 말씀을 흘려 내기 때문이다(시 119:105, 출 27:20, 슥 4:11~14). 4.관련인물 예수님
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감람유
한자: 橄欖油[1], 영어: olive oil(KJV, NASB, NIV) 요약 : 감람유는 감람 열매에서 나고 감람 열매는 감람나무에서 난다. 계 11:3~4을 본바 주 앞에 선 두 증인을 두 감람나무라고 하였으니, 증인의 입에서 나오는 '증거의 말씀'을 의미한다. 목차1. 육적 이치 2. 개념(의미) 2.1. 감람나무 2.2. 감람유 3. 역사 4. 예언 성취 4.1. 신약 예언 5. 관련 인물 1.육적 이치 감람(橄欖, olive)나무의 열매로 짜낸 기름이다. 2.개념(의미) 2.1. 감람나무 비유한 감람나무는 하나님이 세운 목자(증인)를 의미한다(슥 4:1~4, 11~14, 계 11:1~3). 2.2. 감람유 비유한 감람유는 하나님이 세운 목자(증인)의 입에서 나오는 증거의 말씀을 의미한다(슥 4:11~14, 계 11:1~3). 3.역사 구약 시대에 하나님은 아론의 자손에게 회막(장막) 안의 정금 등대를 순결한 감람유로 저녁부터 아침까지 밝히고 이것을 영원한 규례로 삼을 것을 지시하셨다(레 24:1~4, 출 27:20~21, 출 39:37). 구약 시대에 하나님은 장막 안의 기물들에 감람유로 만든 관유를 발라 지성물로 구별하도록 명하셨다(출 30:22~29, 레 8:10~11). 하나님께서 이스라엘 자손 중 제사장 직분을 행하는 자와 왕으로 세워지는 자에게 감람유로 만든 관유를 발라 거룩하게 하도록 명하셨다(출 30:30~33, 레 8:12~13, 삼상 10:1, 삼하 5:3, 대상 29:22, 시 89:20). 4.예언 성취 4.1. 신약 예언 주 재림 때, 등과 기름을 준비한 자가 신랑 되신 예수님을 맞이할 수 있다고 하셨다(마 24:3, 마 25:1~13). 계시록에서 셋째 인을 떼실 때에 감람유와 포도주는 해치 말라 하셨다(계 6:5~6). 주 앞에 선 두 증인을 예언하셨고, 이 두 증인을 두 감람나무라고 말씀하셨다(계 11:1~4). 귀신의 처소 바벨론이 무너짐으로 그 상품인 감람유를 다시 사는 자가 없게 될 것을 예언하셨다(계 18:2, 11~14). 5.관련 인물 모세 아론 스가랴(선지자) 예수님 요한(사도 요한) 두 증인 橄: 감람나무 감, 欖: 감람나무 람, 油: 기름 유 ↩
