1.

개념(의미)

• 한자의 의미는 '은혜로 보호하는 스승'이라는 뜻이다.
• 헬라어 원어로는 파라클레토스(Paracletos), 영어로는 카운슬러(Counselor)인데 의미는 변호자, 위로자, 대언자, 상담자로 해석된다.
• 보혜사는 대언의 영과 대언의 육으로 구분된다(요일 2:1, 계 19:10, 계 22:16).

2.

'보혜사'와 '다른 보혜사'

2.1.

보혜사

• 초림 당시 영이신 하나님은 육체이신 예수님에게 오셔서 보혜사(대언자)로 삼아 말씀을 전하셨다(요 5:43, 요일 2:1, 요 12:49).

• 보혜사 예수님께서 아버지 하나님께 구하여 '다른 보혜사'를 보내준다고 약속하신 것을 보면(요 14:16), 다른 보혜사는 예수님도, 하나님도 아닌 제3의 존재이다.

2.2.

다른 보혜사

• 예수님께서는 ‘다른 보혜사를 보내실 것’을 약속하셨고, 이 다른 보혜사는 진리의 성령이라고 하셨다(요 14:16~17, 요 14:26, 요 15:26).

• 예수님께서는 천국에 대하여 비유(비사)로 말씀해 주셨다면, 다른 보혜사는 아버지 하나님에 대하여 밝히 이르게 된다(요 16:25).

2.2.1.

보혜사 진리의 성령이 진리의 말씀을 전하는 방법

• 진리의 성령 보혜사가 '너희 속에 계실 것이라'고 하셨다. 하나님께서 예수님 안에 거하시며 그의 입을 빌려 말씀을 전했듯이, 진리의 성령도 사람 속에 거하여 예수님의 말씀을 대언하신다. (요 14:16~17, 요15:26, 고전 3:16~17, 마 10:20).

2.2.2.

진리의 성령 보혜사의 사명

• 예수님의 이름으로 와서 모든 것을 가르치시고 예수님께서 하신 말씀을 생각나게 한다(요 14:26). 곧 예수님의 말씀의 대언하는 것이다.

• 예수님을 증거하며 예수님의 영광을 드러내신다(요 15:26, 요 16:14).

• 모든 진리 가운데로 인도하시고 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말씀하시며, 장래 일을 알리신다(요 16:13).

• 죄와 의와 심판에 대해서 세상을 책망하신다. 죄는 예수님을 믿지 아니하는 것, 의는 예수님을 보지 못하는 것, 심판은 세상 임금이 심판 받는 것이다(요 16:8~11).

3.

관련 용어

• 하나님
• 예수님
• 성령