성경사전
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가나안 일곱 족속
영어: seven nations in the land of Chanaan(KJV), seven nations in the land of Canaan(NASB), seven nations in Canaan(NIV) 요약 : 하나님께서 이스라엘 백성을 애굽에서 건지시고 가나안 땅으로 인도하실 때, 가나안 땅에 이미 거주하고 있던 족속들 중에서 특별히 진멸하라 명하신 일곱 족속을 말한다. 목차1. 종류 2. 역사 3. 예언/성취 3.1. 예언 3.2. 성취 4. 관련 인물 1.종류 헷 족속, 기르가스 족속, 아모리 족속, 가나안 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속이 있다. 2.역사 노아의 손자이며, 함의 아들인 가나안(함의 아들)의 자손들에 의해 형성된 민족들이다. 하나님께서는 이스라엘 백성을 가나안 땅으로 들이실 때 그곳에 이미 거주하고 있던 일곱 족속을 진멸하라 명하셨다(신 7:1~2). 이에 상당수를 치고 쫓아내었으나 완전히 멸절하지는 못했다(수 16:10). 이스라엘 자손은 그 땅에 남은 가나안, 헷, 아모리, 브리스, 히위, 여부스 사람 사이에 거하며 그들과 혼인을 맺으며 그들의 신들을 섬기기도 했다(삿 3:5~6). 다윗의 아내 밧세바(헷 사람 우리아의 아내였으나 다윗이 밧세바를 취해 동침하여 아내로 삼아 솔로몬을 낳음)의 전 남편인 우리아가 헷 사람이었으며(왕상 15:5, 삼하 12:9), 솔로몬의 아내 가운데 헷 여인도 있었다(왕상 11:1~2). 3.예언/성취 3.1. 예언 노아(아담의 9대손)의 둘째 아들인 함이 행한 일로 인하여 가나안(함의 아들)은 저주를 받아 셈의 종이 될 것을 예언하셨고(창 9:24~27), 셈의 후손인 아브라함을 택하셔서(창 12:1~4) 그 후손들로 하여금 가나안의 자손들이 거하는 땅을 정복할 것을 약속하셨다(창 15:12~21). 3.2. 성취 셈의 후손은 아브라함, 이삭, 야곱으로 이어져 이스라엘 12지파를 이룬다. 하나님께서는 모세를 통하여 이스라엘 백성이 애굽 땅에서 나오게 하셨으며(출 12:37~42), 여호수아(모세의 후계자)를 통해 가나안 땅으로 들이셨다. 이때 진멸되거나 쫓겨난 가나안 일곱 족속이 가나안의 후손이다. 4.관련 인물 노아(아담의 9대손) 셈 함 가나안(함의 아들) 모세 여호수아(눈의 아들) 다윗 밧세바 우리야(밧세바의 남편)
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가나안(요단강 서부지역)
영어: Canaan(KJV, NASB, NIV) 요약 : 일반적으로 요단 강 서쪽 전지역을 가리키며, 하나님께서 아브라함에게 약속하신 땅으로 이스라엘의 기업이 되었다. 목차1. 지리 2. 역사 3. 관련 사건 4. 관련 인물 1.지리 일반적으로 요단 강 서쪽 전지역을 가리키며, 레바논과 수리아 남단에서 가자 지역 남쪽 애굽 시내까지 이르는 땅을 일컫는다. 성경에서는 ‘단에서 브엘세바까지’로 말하기도 한다(삼하 3:10, 삼하 24:2). 오늘날의 팔레스타인 및 남시리아의 고대 명칭이다. 2.역사 가나안의 자손인 일곱 족속의 땅이었다(창 10:15~18). 하나님께서 아브라함에게 가나안 일경을 주리라 약속하셨고, 모세를 통해 이스라엘 백성들을 애굽에서 불러 내시어, 여호수아를 통해 이들로 가나안 땅을 정복하게 하셨다(창 15:13~16, 창 17:6~8, 출 3:8, 17, 행 13:19). 모세는 가나안 정탐을 위해 12명의 정탐꾼를 보냈다(민 13:1~3, 신 1:23~25). 하나님께서 약속하신 가나안 땅은 기름지고 젖과 꿀이 흐르는 땅이었다(출 3:8, 17, 민 13:2, 민 14:7~8, 렘 2:7). 하나님께서는 여호수아를 통해 정복한 가나안 땅을 이스라엘에게 분배하여 기업이 되게 하셨다(수 13:6). 3.관련 사건 여리고 성 4.관련 인물 노아(아담의 9대손) 함 아브라함 모세 여호수아 12명의 정탐꾼
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가난
영어: poverty(KJV, NASB, NIV) 요약 : 성경에는 육적인 가난과 비유한 영적인 가난이 있다. 비유한 영적인 가난은 금 같은 하나님의 말씀 지식이 없는 것을 말한다. 목차1. 육적 이치 2. 영적 의미 3. 역사 4. 예언 성취 4.1. 구약 예언 4.2. 초림 성취 4.3. 신약 예언 5. 관련 용어 1.육적 이치 돈이나 재산 등 재물을 충분히 소유하지 못하여 넉넉하지 못한 상태를 말한다(마 19:21~22, 마 26:7~9, 눅 21:1~4). 2.영적 의미 영적 재물(금, 은, 진주, 보석, 보물)인 하나님의 말씀이 없는 상태를 의미한다(계 3:17). 하나님의 도우심 없이는 살 수 없다는 것을 알고, 영적인 것을 갈구하며 하나님을 의지하는 사람을 의미한다(마 5:3, 눅 6:20, 약 2:5). 3.역사 모세 때 하나님께서는 율법에 가난한 자에 대하여 편벽(偏僻)[1]되이 두호(斗護)[2]하지 말라하셨다. 반면 가난한 형제에게 마음을 강퍅(剛愎)[3]히 하지 말라고도 말씀하셨다(출 23:3, 6, 레 19:15, 신 15:7~11). 예수님께서 부자들이 헌금 넣는 것과 가난한 과부가 헌금으로 두 렙돈[4] 넣는 것을 보시고, 가난한 과부가 구차(苟且)[5]한 중에 생활비 전부를 넣었으므로 모든 사람보다 많이 넣었다 하셨다(눅 21:1~4). 4.예언 성취 4.1. 구약 예언 하나님의 신이 임하여 기름을 부으시고 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하실 것을 예언하셨다(사 61:1). 4.2. 초림 성취 하나님의 성령이 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 예수님에게 임하셨고 기름을 부어 그들에게 보내셨다(눅 4:16~21, 마 11:5). 4.3. 신약 예언 예수님께서 천국 혼인 잔치를 배설할 때 가난한 자들과 병신들과 소경들과 저는 자들을 청하라 하셨다(눅 14:13, 21). 예수님께서 라오디게아 교회 사자에게 스스로를 부자라 생각하고 있으나 실제로는 가난하다 하셨고, 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하라고 하셨다(계 3:17~18). 5.관련 용어 부자 보물 偏 치우칠 편, 僻 후미질 벽 ↩ 斗 말 두, 護 보호할 호 ↩ 剛 굳셀 강, 愎 괴팍할 퍅 ↩ 동전의 명칭(눅21:2 난하주 참고) ↩ 苟 진실로 구, 且 버금 차 ↩
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